Penyakit Jasmani

Menurut Ibn Qayyim al-Jauziyyah dalam at-Tibb an-Nabawi, menyatakan Penyakit Tubuh Badan merujuk kepada penyakit jasmani. Jasmani membawa pengertian komponennya melibatkan anggota-anggota zahir termasuk organ-organ dalaman seperti hati, jantung, paru-paru dan sebagainya. Sebaliknya dikatakan penyakit rohani melibatkan roh, akal, perasaan, dan emosi manusia.

 Dalam sebuah hadith, Rasulullah s.a.w menjelaskan tentang satu organ dalam badan manusia yang memberi pengaruh besar kepada tingkah laku dan jiwa seseorang. Berdasarkan kepada sabda Rasulullah s.a.w yang diriwayatkan oleh an-Nu'man Ibn Bashir r.a yang bermaksud:
"Dan Sesungguhnya di dalam jasad manusia terdapat segumpal daging, apabila ia baik, maka akan baik seluruh jasad, apabila ia rosak maka akan rosak seluruh jasad (badan), ia tidak lain melainkan al-Qalb (jantung / hati).

Dari sudut terminologi Arab, al-Qalb bermakna jantung, tetapi dalam istilah melayu diterjemahkan sebagai hati.

Pengertian al-Qalb dalam hadith adalah tepat kepada makna jantung. Ini kerana dalam istilah arab, hati dinamakan kibdah atau kabid.

Al-Qalb lebih kepada makna jantung. Jantung disebutkan sebagai segumpal daging di dalam hadith tersebut kerana pentingnya jantung kepada kehidupan manusia. Jantung menjadi pusat pengepam darah ke seluruh anggota tubuh badan. Ia mengepam darah sebanyak 80 kali dalam satu minit, atau 4800 kali dalam satu jam dan lebih 100 ribu kali dalam sehari. Jika jantung berhenti seketika, ia boleh memberi kesan yang buruk kepada tubuh badan manusia dan boleh menyebabkan kerosakan pada otak dan membawa maut.

Oleh itu, jantung menjadi organ pertama yang digerakkan Allah s.w.t. untuk berfungsi dan menjadi organ terakhir berhenti bergerak. Inilah keunikan ciptaan Allah s.w.t terhadap jantung dan kepentingannya disebutkan oleh Rasulullah s.w.t dalam hadith baginda.