Syifa' Ar-Ruqa
Friday, 31 May 2013
Doa Rawatan Sakit Kepala
Rawatan sakit kepala tidak semestinya hanya dilakukan apabila seseorang itu telah mula mengalami sakit kepala. Rawatan sakit kepala boleh dilakukan terhadap sesiapa sahaja sebagai suatu ikhtiar untuk mencegah sakit kepala di masa-masa yang akan datang.
Terdapat empat kombinasi doa yang perlu dibacakan pada air dan kepala pesakit:
1) Surah al-Fatihah
2) Selawat Syifa'
3) Doa sakit kepala, Surah al-Waqiah ayat 19.
Boleh juga mengamalkan kaedah dengan menggunakan air dan daun inai. Terdapat sejenis lagi bahan yang boleh digunakan untuk rawatan sakit kepala iaitu daun inai. Menurut sepotong hadith, Rasulullah s.a.w pernah merawat sakit kepala dengan menggunakan inai. Kaedah rawatan dengan menggunakan inai adalah dengan memasukkan beberapa helai daun inai yang telah dipecah-pecahkan ke dalam bekas yang berisi air yang telah didoakan. Air tersebut digunakan untuk membasahkan kepala. Boleh juga dibalutkan kepala dengan daun inai yang telah dipecah-pecahkan dalam bekas air tadi.
Dada Berdebar-debar
Dada yang berdebar-debar (palpitasi) atau dikenali juga dengan darah gemuruh boleh disebabkan oleh pelbagai faktor. Palpitasi merupakan suatu keadaan di mana degupan jantung menjadi laju atau tidak teratur dan seseorang merasainya dan menyedari degupan jantungnya yang laju. Palpitasi boleh berpunca dari masalah jantung, hormon tiroid berlebihan, kurang darah merah (anemia), masalah psikologi seperti kebimbangan (anxiety) atau panik, minum minuman yang berkafein atau makan ubatan tertentu. Gejala palpitasi biasanya berlaku bersama-sama dengan badan berpeluh-peluh, tangan dan kaki menjadi sejuk, rasa keletihan, pening, menjadi pitam dan sesak nafas.
Kaedah dan Doa Rawatan Dada Berdebar-debar
Doa-doa yang digunakan untuk menghilangkan debaran di dada ialah:
1) Baca Surah Al-Fatihah
2) Ayat Kursi
3) Surah al-Ikhlas , Surah an-Nas dan Surah al-Falaq
4) i.Kemudian diikuti dengan membaca Surah ar-Ra'd ayat 28.
ii.Surah al-An'am ayat 13.
iii.Surah as-Syura ayat 33.
iv.Surah al-Furqan ayat 45.
*Ayat-ayat ini dibaca pada air kemudian diminum dan disapu pada bahagian dada...
Mengikut kepada pengalaman yang telah saya lalui,,,penyakit ini sangat memberi kesan negatif terutamanya kepada golongan pelajar kerana ia menggangu perasaan dan prestasi...satu pengalaman semasa di sekolah menengah dahulu, saya pernah menyertai pertandingan syarahan bahasa arab diperingkat negeri,,,perasaan gementar yang tak mampu untuk dikawal menyebabkan minda saya menjadi kosong dan tidak mengingati apa yang dihafaz,,,tangan menjadi sejuk dan berpeluh,,,sehingga menyebabkan prestasi kurang memberansangkan...ia tidak boleh dipandang remeh kerana mengganggu cita-cita dan matlamat kita...sebaliknya carilah usaha untuk mengamalkan ayat-ayat ini disamping berselawat kepada Junjungan kita Nabi Muhammad s.a.w....Selamat mencuba dan bertawakkal...kerana Allah sahaja berhak memberi dan menyembuh seluruh penyakit...
Kaedah dan Doa Rawatan Dada Berdebar-debar
Doa-doa yang digunakan untuk menghilangkan debaran di dada ialah:
1) Baca Surah Al-Fatihah
2) Ayat Kursi
3) Surah al-Ikhlas , Surah an-Nas dan Surah al-Falaq
4) i.Kemudian diikuti dengan membaca Surah ar-Ra'd ayat 28.
ii.Surah al-An'am ayat 13.
iii.Surah as-Syura ayat 33.
iv.Surah al-Furqan ayat 45.
*Ayat-ayat ini dibaca pada air kemudian diminum dan disapu pada bahagian dada...
Mengikut kepada pengalaman yang telah saya lalui,,,penyakit ini sangat memberi kesan negatif terutamanya kepada golongan pelajar kerana ia menggangu perasaan dan prestasi...satu pengalaman semasa di sekolah menengah dahulu, saya pernah menyertai pertandingan syarahan bahasa arab diperingkat negeri,,,perasaan gementar yang tak mampu untuk dikawal menyebabkan minda saya menjadi kosong dan tidak mengingati apa yang dihafaz,,,tangan menjadi sejuk dan berpeluh,,,sehingga menyebabkan prestasi kurang memberansangkan...ia tidak boleh dipandang remeh kerana mengganggu cita-cita dan matlamat kita...sebaliknya carilah usaha untuk mengamalkan ayat-ayat ini disamping berselawat kepada Junjungan kita Nabi Muhammad s.a.w....Selamat mencuba dan bertawakkal...kerana Allah sahaja berhak memberi dan menyembuh seluruh penyakit...
Monday, 27 May 2013
Penyakit Jasmani
Menurut Ibn Qayyim al-Jauziyyah dalam at-Tibb an-Nabawi, menyatakan Penyakit Tubuh Badan merujuk kepada penyakit jasmani. Jasmani membawa pengertian komponennya melibatkan anggota-anggota zahir termasuk organ-organ dalaman seperti hati, jantung, paru-paru dan sebagainya. Sebaliknya dikatakan penyakit rohani melibatkan roh, akal, perasaan, dan emosi manusia.
Dalam sebuah hadith, Rasulullah s.a.w menjelaskan tentang satu organ dalam badan manusia yang memberi pengaruh besar kepada tingkah laku dan jiwa seseorang. Berdasarkan kepada sabda Rasulullah s.a.w yang diriwayatkan oleh an-Nu'man Ibn Bashir r.a yang bermaksud:
"Dan Sesungguhnya di dalam jasad manusia terdapat segumpal daging, apabila ia baik, maka akan baik seluruh jasad, apabila ia rosak maka akan rosak seluruh jasad (badan), ia tidak lain melainkan al-Qalb (jantung / hati).
Dari sudut terminologi Arab, al-Qalb bermakna jantung, tetapi dalam istilah melayu diterjemahkan sebagai hati.
Pengertian al-Qalb dalam hadith adalah tepat kepada makna jantung. Ini kerana dalam istilah arab, hati dinamakan kibdah atau kabid.
Al-Qalb lebih kepada makna jantung. Jantung disebutkan sebagai segumpal daging di dalam hadith tersebut kerana pentingnya jantung kepada kehidupan manusia. Jantung menjadi pusat pengepam darah ke seluruh anggota tubuh badan. Ia mengepam darah sebanyak 80 kali dalam satu minit, atau 4800 kali dalam satu jam dan lebih 100 ribu kali dalam sehari. Jika jantung berhenti seketika, ia boleh memberi kesan yang buruk kepada tubuh badan manusia dan boleh menyebabkan kerosakan pada otak dan membawa maut.
Oleh itu, jantung menjadi organ pertama yang digerakkan Allah s.w.t. untuk berfungsi dan menjadi organ terakhir berhenti bergerak. Inilah keunikan ciptaan Allah s.w.t terhadap jantung dan kepentingannya disebutkan oleh Rasulullah s.w.t dalam hadith baginda.
Dalam sebuah hadith, Rasulullah s.a.w menjelaskan tentang satu organ dalam badan manusia yang memberi pengaruh besar kepada tingkah laku dan jiwa seseorang. Berdasarkan kepada sabda Rasulullah s.a.w yang diriwayatkan oleh an-Nu'man Ibn Bashir r.a yang bermaksud:
"Dan Sesungguhnya di dalam jasad manusia terdapat segumpal daging, apabila ia baik, maka akan baik seluruh jasad, apabila ia rosak maka akan rosak seluruh jasad (badan), ia tidak lain melainkan al-Qalb (jantung / hati).
Dari sudut terminologi Arab, al-Qalb bermakna jantung, tetapi dalam istilah melayu diterjemahkan sebagai hati.
Pengertian al-Qalb dalam hadith adalah tepat kepada makna jantung. Ini kerana dalam istilah arab, hati dinamakan kibdah atau kabid.
Al-Qalb lebih kepada makna jantung. Jantung disebutkan sebagai segumpal daging di dalam hadith tersebut kerana pentingnya jantung kepada kehidupan manusia. Jantung menjadi pusat pengepam darah ke seluruh anggota tubuh badan. Ia mengepam darah sebanyak 80 kali dalam satu minit, atau 4800 kali dalam satu jam dan lebih 100 ribu kali dalam sehari. Jika jantung berhenti seketika, ia boleh memberi kesan yang buruk kepada tubuh badan manusia dan boleh menyebabkan kerosakan pada otak dan membawa maut.
Oleh itu, jantung menjadi organ pertama yang digerakkan Allah s.w.t. untuk berfungsi dan menjadi organ terakhir berhenti bergerak. Inilah keunikan ciptaan Allah s.w.t terhadap jantung dan kepentingannya disebutkan oleh Rasulullah s.w.t dalam hadith baginda.
Wednesday, 8 May 2013
Penyakit Rohani
Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam "at-Tibb an-Nabawi", menyebutkan selain penyakit jasmani terdapat sejenis penyakit lagi yang dipanggil penyakit penyakit hati (rohani).
Penyakit rohani merupakan salah satu penyakit yang dihadapi oleh manusia walaupun ia tidak mempunyai petanda secara zahir. Ia melihat emosi, perasaan dan tekanan jiwa dan roh manusia yang tidak zahir pada pandangan mata kasar manusia.
Al-Quran menyebutkan sebanyak 28 kali tentang penyakit hati. Seperti dalam Surah al-Baqarah ayat 10, al-Ma'idah ayat 52, al-Anfal ayat 49, at-Taubah ayat 125, al-Hajj ayat 53 dan lain-lain lagi.
Istilah Melayu menamakan dan mengaitkan penyakit rohani dengan penyakit hati seperti sakit hati, keras hati, hati batu dan sebagainya. Semua itu menunjukkan perasaan dan perilaku seseorang itu dan juga menggambarkan penyakit yang ada dalam hati dan peraasaan seseorang.
Walau bagaimanapun, dalam konteks perbicaraan al-Quran, terdapat beberapa penyakit yang dikaitkan dengan penyakit hati atau rohani iaitu hasad atau dengki, was-was, syak dan lain-lain. Keterangan yang terkandung dalam al-Quran dengan jelas sekali menyatakan bahawa manusia mempunyai penyakit hati atau rohani ini.
Kesimpulannya, penjelasan al-Quran yang banyak menyebut dan menceritakan tentang penyakit rohani, maka secara tidak langsung manggambarkan bahawa al-Quran adalah sumber yang terbaik dalam merawat dan mencegah penyakit ini. Tentu sekali ilmu perubatan moden tidak mampu untuk mengesan kehadiran penyakit rohani ini, apatah lagi untuk mengubatinya. Jadi, penyelesaian paling baik adalah melalui penggunaan ayat-ayat al-Quran sebagai ubat dan pencegah daripada berlakunya penyakit rohani ini.
Penyakit rohani merupakan salah satu penyakit yang dihadapi oleh manusia walaupun ia tidak mempunyai petanda secara zahir. Ia melihat emosi, perasaan dan tekanan jiwa dan roh manusia yang tidak zahir pada pandangan mata kasar manusia.
Al-Quran menyebutkan sebanyak 28 kali tentang penyakit hati. Seperti dalam Surah al-Baqarah ayat 10, al-Ma'idah ayat 52, al-Anfal ayat 49, at-Taubah ayat 125, al-Hajj ayat 53 dan lain-lain lagi.
Istilah Melayu menamakan dan mengaitkan penyakit rohani dengan penyakit hati seperti sakit hati, keras hati, hati batu dan sebagainya. Semua itu menunjukkan perasaan dan perilaku seseorang itu dan juga menggambarkan penyakit yang ada dalam hati dan peraasaan seseorang.
Walau bagaimanapun, dalam konteks perbicaraan al-Quran, terdapat beberapa penyakit yang dikaitkan dengan penyakit hati atau rohani iaitu hasad atau dengki, was-was, syak dan lain-lain. Keterangan yang terkandung dalam al-Quran dengan jelas sekali menyatakan bahawa manusia mempunyai penyakit hati atau rohani ini.
Kesimpulannya, penjelasan al-Quran yang banyak menyebut dan menceritakan tentang penyakit rohani, maka secara tidak langsung manggambarkan bahawa al-Quran adalah sumber yang terbaik dalam merawat dan mencegah penyakit ini. Tentu sekali ilmu perubatan moden tidak mampu untuk mengesan kehadiran penyakit rohani ini, apatah lagi untuk mengubatinya. Jadi, penyelesaian paling baik adalah melalui penggunaan ayat-ayat al-Quran sebagai ubat dan pencegah daripada berlakunya penyakit rohani ini.
Saturday, 13 April 2013
Rahsia Perubatan Habbatus Sauda’
Di dalam As-Sunnah An-Nabawiyyah diriwayatkan beberapa hadis sahih mengenai faedah-faedah Habbatus Sauda’ dan penawar penyembuhan bagi segala penyakit.
Imam Al-Bukhari telah meriwayatkan satu hadis daripada Abu Salamah daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah s.a.w. telah bersabda, yang bermaksud: Hendaklah kamu mengambil berat tentang Habbatus Sauda’ kerana sesungguhnya pada Habbatus Sauda’ itu terdapat penyembuhan bagi setiap penyakit kecuali mati.
Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani berkata di dalam Fathul Bari:”Diambil dari sedemikian itu bahawa makna hal keadaan Habbatus Sauda’ itu sebagai penyembuhan bagi segala penyakit itu ialah ianya tidak digunakan bagi segala jenis penyakit bahkan ianya digunakan secara bersendirian ( tanpa dicampurkan dengan lain-lain bahan) dan ianya juga digunakan dalam bentuk campuran dengan lain-lain bahan. Kemungkinan juga ia digunakan dalam bentuk tepung (kisaran) dan tanpa dikisar. Kemungkinan juga ia dimakan, diminum, dimasukkan ke dalam hidung, dibungkus di dalam kain dan sebaliknya”.
Di dalam kitab Fathul Bari, syarah kitab Sahih Al-Bukhari; Imam Ibnu Hajar Al-Asqolani menjelakan bahawa mereka yang alim dalam bidang perubatan berkata : Antara manfaat-manfaat Habbatus Sauda’ ialah:
- Ia bertindak menghilangkan bengkak.
- Ia amat berfaedah dalam membuang lendir dan mengeluarkan angin.
- Jika ia ditumbuk halus dan diuli dengan madu lebah serta diminum dengan air panas ia akan mencairkan batu karang, melancarkan pembuangan air kencing dan haid.
- Jika ia ditumbuk halus dan diikat di dalam kain kapas lalu dicium, maka ia memberi manfaat dalam penyembuhan selsema.
- Jika diminum seberat 1 mithqal (4.235 gram) Habbatus Sauda’ dengan air, ia memberi manfaat dalam merawat kesesakan nafas.
- Jika ia dibungkus dengan kain maka ia memberi manfaat dalam merawat sakit kepala.
- Jika Habbatus Sauda’ dimasak dengan cuka dan berkumur-kumur dengannya maka ia memberi manfaat menyembuhkan sakit gigi.
- Dalam semua keadaan, Habbatus Sauda’ akan memberi manfaat sekiranya ia digunakan dengan cara yang betul dan berterusan atau istiqamah( konsisten). Terdapat ramuan yang kita boleh amalkan untuk penyakit-penyakit tersebut:
1. MERAWAT JERAWAT
Cara campuran ubat:
- Satu cawan Habbatus Sauda’ yang telah ditumbuk halus.
- Setengah cawan kulit buah delima yang telah ditumbuk halus.
- Setengah cawan cuka epal.
- Campurkan ketiga-tiga bahan tadi dengan sempurna, Kemudian campuran itu hendaklah dipanaskan di atas api yang perlahan selama 2 minit lebih kurang.
Cara penggunaan: Sapukan bahan campuran tadi pada jerawat setiap hari sebelum tidur. Lakukan setiap hari sehingga kesan jerawat hilang. Bahan campuran tadi boleh digunakan dalam tempoh 3 minggu. Hendaklah disimpan di tempat yang sejuk dan kering.
2. MERAWAT BATU KARANG DI DALAM BUAH PINGGANG ( GINJAL) DAN PUNDI KENCING.
Cara campuran ubat:
- Dua cawan Habbatus Sauda’ yang dikisar halus.
- Setengah cawan madu lebah asli.
- Campurkan kedua-dua bahan tadi dengan sempurna.
Cara penggunaan ubat:
Ambil 1 sudu campuran di atas dan makan serta diikuti dengan
meminum secawan air suam. Lakukan setiap hari sebelum bersarapan pagi. Ubat ini baik digunakan untuk tempoh 15 hari. Hendaklah disimpan di tempat yang sejuk.
3. MERAWAT TEKANAN DARAH TINGGI.
Cara campuran ubat:
- Satu sudu barsaiz sederhana Habbatus Sauda’ yang telah
dikisar halus.
- Satu sudu besar madu lebah.
- Sepotong kecil bawang putih.
- Campurkan ketiga-tiga bahan tadi dengan sempurna.
Cara penggunaan:
Makan campuran tadi setiap hari sebelum bersarapan pagi.
Lakukan selama 20 hari hinggalah merasakan kesembuhan.
4. MERAWAT SAKIT KEPALA.
Cara campuran:
- Satu cawan Habbatus Sauda’ yang telah dikisar.
- Setengah cawan bersaiz sederhana jintan manis.
- Setengah cawan bunga cengkih.
- Campurkan ketiga-tiga bahan tadi.
Cara penggunaan:
Makan ubat di atas sebanyak setengah sudu pada setiap hari
sebelum bersarapan pagi dan makan tengahari.
5. MELICINKAN KULIT MUKA.
Cara campuran:
- Setengah cawan Habbatus Sauda’ yang telah ditumbuk halus.
- Setengah cawan minyak zaitun.
- Campurkan kedua-dua bahan tadi.
Cara penggunaan:
Sapukan ramuan tadi pada muka dan dedahkan muka kepada
cahaya matahari yang sedikit. Lakukan sedemikian pada bila-bila masa di waktu siang.
SELAMAT MENCUBA !!! Insya' Allah dengan izinNya sembuh segala penyakit, yang penting kita hendaklah berusaha, berdoa dan bertawakkal kepadanya.....
Friday, 12 April 2013
Berubat dengan buah kurma
Ibn al-Qayyim dalam
kitabnya Zaadul Ma’ad berkata, “Kurma ialah buah-buahan yang sangat sesuai
untuk mengisi perut kosong dan mampu memberi tenaga bagi tubuh. Kurma juga
merupakan buah yang bermutu tinggi dan bermanfaat bagi kesihatan hati manusia
dan dapat menghaluskan tabiat manusia yang kasar.” Kurma kaya dengan protein,
vitamin, dan fosfor.
Rasulullah s.a.w. bersabda:
إنّ التّمر يذهب الدّاء ولا داء فيه، وإنّها من الجنّة،
وفيه شفاء.
Maksudnya:
“Sesungguhnya tamar itu menghilangkan
penyakit dan tidak ada penyakit di dalamnya. Kerana ia merupakan tanaman dari
syurga yang boleh dijadikan sebagai ubat”.
Kurma Dan Susu
Merupakan Sunnah Nabi s.a.w.
Rasulullah s.a.w. telah menganjurkan kita untuk sarapan
dengan kurma dan susu. Dari sini kita akan tertanya-tanya, “Kenapa Rasulullah
s.a.w. memilih dua jenis makanan ini dan bukan yang lain?”
·
Suruhan Nabi s.a.w. untuk memakan dua unsur makanan
ini memiliki tujuan dan maksud yang luar biasa. Seperti kurma, ia merupakan
jenis pemakanan yang akan dicerna dan diserap oleh anggota tubuh dengan segera.
Ini kerana sari-sari makanan yang dikandungnya cepat menyebar ke dalam
aliran-aliran urat darah, sehingga mampu memberikan kekuatan dan tenaga untuk
membantu menghilangkan rasa letih, lemah dan pening.
·
Kurma juga dapat menenangkan urat-urat saraf, mampu
menghilangkan ketegangan dan rasa gelisah, serta dapat mengubati luka pada
perut.
·
Kurma juga bermanfaat untuk menghilangkan penyakit
hati, penyakit kuning, kulit kering, bibir pecah-pecah, rambut gugur dan kuku
mudah patah. Kurma kaya dengan fosfor untuk membantu memperkuat tulang dan
gigi. Selain itu ia juga mengandungi serat ‘cellulose’ untuk membantu
mempermudah kerja perut dan usus. Kurma sangat kaya dengan vitamin A yang
membantu memperkuat urat-urat yang berhubungan dengan kelenjar, membantu kerja
usus-usus dan memberikan tenaga pada tubuh.
·
Kurma juga dapat memperkuat hati dan membunuh cacing
dan kuman pada tubuh. Jika kurma menjadi santapan sebelum makan, maka ia juga
berfungsi membersihkan paru-paru, menghaluskan kulit luaran pada tubuh, dapat
mengubati orang-orang yang menderita penyakit batuk biasa, dan batuk berkahak.
Antara manfaat susu dari segi
kesihatan adalah seperti berikut:
- Susu mengandungi air, protein, dan zat gula (lactose).
- Susu mengandungi vitamin A,B,C, dan D. Selain itu ia juga membantu menjaga kekuatan tulang dan gigi.
- Susu juga mengandungi zat yang dapat memperlancar dan membersihkan saliran air kencing.
- Susu memiliki kemampuan yang tinggi dalam membersihkan usus dari kuman.
- Susu sangat bagus sebagai bahan penghadaman, sebagai penahan sakit luka pada lambung, serta sebagai penahan semula jadi bagi ketegangan urat saraf.
- Susu dapat membantu menghilangkan rasa tegang dan gelisah.
- Susu juga baik untuk kulit dalaman dan luaran.
- Susu baik diminum ketika dalam keadaan pembuluh darah tegang dan ketika tubuh diserang racun.
- Susu juga bermanfaat untuk mengubati gusi berdarah.
Ibnu
al-Qayyim al-Jauziyyah menyebut dalam kitabnya Zad al-Ma’ad bagaimana cara
Rasulullah s.a.w. memakan kurma yang antara lain adalah:
- Di dalam satu riwayat dinyatakan bahawa Rasulullah s.a.w. memakan kurma bersama keju, dengan roti, atau tanpa apa-apa campuran.
- Dalam riwayat lain juga disebutkan bahawa Rasulullah s.a.w. memakan kurma dengan timun, atau dengan tembikai atau dicampur dengan lobak merah.
Thursday, 11 April 2013
MAKANAN BAIK UNTUK MINDA
KIsMIS
Mengandungi zat besi yang amat diperlukan untuk
membina darah bagi memastikan bekalan oksigen yang mencukupi untuk disalurkan
ke otak. Kekurangan oksigen menyebabkan
seseorang mudah mengantuk, pelupa, lembab dan mengalami kelemahan untuk
berfikir.
Cara-cara makan:
- Menghadap kiblat.
- Baca basmalah ( بسم الله الرحمن الرحيم ).
- Selawat ke atas Nabi s.a.w. ( اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد ) sebanyak 3x.
- Baca doa penerang hati (رب اشرح لي صدري ويسّرلي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي).
- Makan secara kemam seperti makan gula-gula. Kurang berkesan jika dikunyah seperti kacang.
- Ambil sebanyak 21 biji 3x sehari, atau paling kurang 21 biji setiap hari.
Madu
Madu adalah makanan yang sangat berkhasiat. Al-Quran
mengiktirafkannya Sebagai syifa’ iaitu
penyembuh penyakit. Manisan madu digelar “Raja Ubat”, dapat menyembuhkan segala
penyakit dengan izin ALLAH. Ia adalah makanan untuk kesihatan keseluruhannya.
Ia mengandungi pelbagai jenis vitamin, mineral, protein dan banyak lagi.
Rasulullah s.a.w. bersabda, “Siapa ingin menghafal, hendaklah dia meminum
manisan madu.” Madu didapati berkesan untuk merawat penyakit-penyakit mental di
mana ia boleh menghindarkan kepenatan kerja otak seperti berfikir, membaca, dan
sebagainya.
Cara minum: 2 sudu teh pada waktu pagi dan malam
sebaik-baiknya diambil ketika perut
kosong sebelum makan.
P/s: Jangan makan tembikai semasa mengambil madu.
Sangat berbahaya !!!.
Susu SEGAR
Susu berguna untuk kesihatan otak, menajamkan ingatan,
membekalkan tenaga mental dan fizikal. Susu mengandungi tiga unsur semulajadi
iaitu keju, lemak dan air yang amat diperlukan untuk pertumbuhan badan dan
otak. Susu adalah makanan yang paling lengkap dan berkhasiat. Ia mengandungi
enam kelas makanan yang amat diperlukan oleh tubuh iaitu karbohidrat, lemak, protein,
semua jenis vitamin, mineral dan air. Ia berkhasiat untuk merawat kesihatan
umum dan merupakan penawar kelupaan yang berkesan. Rasulullah s.a.w.
menerangkan, susu boleh menguatkan belakang, mencerdaskan minda, memulihkan
penglihatan mata dan menghindari penyakit lupa. Susu yang terbaik untuk
ketajaman minda ialah susu kambing, biri-biri dan lembu yang segar. Susu segar
lebih berkhasiat daripada susu debu.
Cara minum:
- Sekurang-kurangnya segelas pada sebelah pagi dan malam.
- Baca basmalah .
- Selawat ke atas Nabi sebanyak 3x.
- Baca doa penerang hati.
Bermanfaat untuk menambah kekuatan otak, badan dan
menjaga kesihatan keseluruhannya. Ahli-ahli perubatan mengakui ia merupakan
makanan yang lengkap dan berkhasiat. Ia mengandungi protein, mineral, vitamin,
kalsium, kuprum, magnesium, fosforus, kalium, sulfur, natrium, klorin, zat
besi, air, choline dan bahan ekstraktif. Sabda Nabi s.a.w. , “Sesungguhnya
seorang Nabi mengadu kepada ALLAH kerana dia lemah badan, maka ALLAH S.W.T.
memerintahkannya supaya memakan telur.” Telur berupaya mengatasi masalah
kelemahan tenaga fizikal dan minda, terutamanya telur kuning. Telur yang
terbaik ialah telur ayam kampung yang masih baru.
HALIA
Ia sangat mujarab untuk penyakit kelupaan. Ia boleh
dimakan mentah atau dibuat halwa. Halwa halia ialah halia yang dijadikan
manis-manisan dengan merebus dan mencampurkannya dengan gula.
Cara makan: Dimakan sedikit sahaja pada waktu pagi.
Sebaik-baiknya dimakan secara mentah dan dibuat ulam.
BUAH DELIMA
Untuk penerang hati. Sabda Nabi s.a.w., “Barangsiapa
yang memakan buah delima keseluruhannya, sesungguhnya ALLAH menerangkan hatinya
selama 40 hari.”
LIMAU OREN
Subscribe to:
Posts (Atom)